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content="Annaba, annaba, bone, algrie, auteur, bienheureux les steriles, bienheureux les enfants de la mere, le berceau, proferations cyniques, adam, akkadien, anders, antinatalisme, antiprocreationnisme, annaba, anu, apocalypse, apocryphe, bidonvilisation, bible, bohme, bottero, bouddha, bouddhisme, cathare, catharisme, cioran, croissance, cynique, cynisme, contraception, dawkins, decroissance, deesse, demiurge, dhammapada, diogene, ego, ellul, enki, enlil, eons, epicure, epictete, georgescu-roegen, gilgamesh, gnose, gnostique, gurdjieff, hegesias, hermes, impermanence, inanna, isthar, jonas, kunique, kunisme, lilith, lobbying, madeleine, magdala, mammon, manicheisme, matriarcat, matrilinearite, matrilocal, meditation, mesopotamie, messianisme, mythes, naissance, ouspensky, pandemonium, paternite, patriarcat, pauperisation, proferations, progres, publicitaire, schopenhauer, responsabilite, sterile, sumer, sumerien, tao, taoisme, technique, technologie, thot, trismegiste, vasectomie, wittgenstein, yahve, zhuangzi, zoroastre, bouddha,nirvana,catharisme,cathare,gnosticisme,gnosique,apathie,kunisme,cynisme,subversion,diogene,caraco,bottero,gilgamesh,mesopotamie,mythologie,cioran,schopenhaueur,agnostique"> <meta name="description" content="Site de Annaba, auteur des livres bienheureux les steriles, bienheureux les enfants de la mere, le berceau, proferations cyniques, diff?rentes reflexions sur la naissance et l'existence de Bouddha a nos jours..."> <meta name="revisit-after" content="7days"> <meta name="subject" content="Philippe Annaba, auteur "> <meta name="author" content="Agence web JB Webart La Garde 83170"> <meta name="copyright" content="? 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background: rgb(234, 234, 211) none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"> <table class="MsoNormalTable" style="width: 553.5pt;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="738"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal"><a href="index.htm"><span style="text-decoration: none;"><img id="_x0000_i1046" src="images/phome.gif" border="0" height="20" width="83"></span></a><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><a href="epilogue.html"><span style="text-decoration: none;"><img id="_x0000_i1045" src="images/pbta1.gif" border="0" height="20" width="52"></span></a><span style=""><img id="_x0000_i1044" src="images/pbt2.gif" border="0" height="20" width="59"></span><a href="contact.php"><span style="text-decoration: none;"><img id="_x0000_i1043" src="images/pbt3.gif" border="0" height="20" width="51"></span></a><a href="mentionlegales.html"><span style="text-decoration: none;"><img id="_x0000_i1042" src="images/pbt4.gif" border="0" height="20" width="97"></span></a><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> </td> <td style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal"><span style=""><img id="_x0000_i1041" src="images/pbr.gif" border="0" height="20" width="11"></span><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="3" style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal"><span style=""><img id="_x0000_i1040" src="images/pb.gif" border="0" height="11" width="750"></span><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal"><span style=""><img id="_x0000_i1039" src="images/pcp.gif" border="0" height="1" width="1"></span><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal"><span style=""><img id="_x0000_i1038" src="images/pcp.gif" border="0" height="1" width="738"></span><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal"><span style=""><img id="_x0000_i1037" src="images/pcp.gif" border="0" height="1" width="11"></span><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="display: none;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <div align="center"> <table class="MsoNormalTable" style="width: 562.5pt;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="750"> <tbody><tr> <td style="padding: 0cm;" valign="top"> <table class="MsoNormalTable" style="" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0cm;"> <p class="MsoNormal"><span style=""><img id="_x0000_i1036" src="images/pbxt.gif" border="0" height="4" width="210"></span><span style=""><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> <p><span style="font-size: 10pt; color: windowtext;"><script type="text/javascript"> <!-- stm_bm(["menu0b0f",850,"","blank.gif",0,"","",0,0,250,0,1000,1,0,0,"","",0,0,1,2,"default","hand",""],this); stm_bp("p0",[1,4,0,0,5,4,0,0,100,"",-2,"",-2,50,0,0,"#999999","#EAEAD3","",3,1,1,"#CCCCCC"]); stm_ai("p0i0",[0,"Accueil","","",-1,-1,0,"index.htm","_self","","","","",0,0,0,"","",0,0,0,1,1,"#FFFFF7",0,"#B5BED6",1,"","bg01.gif",3,3,0,0,"#CCCCCC","#CCCCCC","#3C1400","#CC6633","bold 12pt Monotype Corsiva","bold 12pt Monotype Corsiva",0,0],110,30); stm_ai("p0i1",[6,1,"#CCCCCC","",-1,-1,0]); stm_aix("p0i2","p0i0",[0,"Les livres","","",-1,-1,0,"leslivres.html","_self","","Rcapitulatif"],110,30); stm_aix("p0i3","p0i1",[]); stm_aix("p0i4","p0i0",[0,"L\'auteur","","",-1,-1,0,"lauteur.html","_self","","","","",0,0,0,"","",0,0,0,1,1,"#FFFFF7",0,"#B5BED6",1,"","bg01.gif",3,3,0,0,"#FFFFF7","#000000"],110,30); stm_aix("p0i5","p0i1",[]); stm_aix("p0i6","p0i4",[0,"Profrations\r\nCyniques","","",-1,-1,0,"proferations-cyniques.html","_self","","Lire et couter les textes d'Annaba"],110,30); 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Comme les racines de notre malaise sont avant tout religieuses, le remde doit tre galement profondment religieux, que nous l appelions ou non ainsi&nbsp;. Lynn White Jr. (1907-1987), <i style="">Les racines historiques de notre crise cologique</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(227, 108, 10);"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>&nbsp;La rsurrection de la gnose figure au nombre des projets les plus urgents de notre poque&nbsp; Thodore <span class="SpellE">Roszak</span> (1933).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.05pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.05pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Les gnostiques croyaient qu en dehors de ce monde du Mal, il existait un Royaume de Lumire o rgnait le Bien. Comme l explique Wittgenstein, sur ce qui relve de la transcendance, on ne peut rien dire, le langage n y est pas adapt. Ce sentiment, cette intuition d un autre monde, c est le domaine du "mystique", le langage ne peut l exprimer. Puisque c est en dehors du monde, c est en dehors de la logique, en dehors du discours.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Pour Nietzsche, dans <i style="">Par del bien et mal</i>, le gnosticisme repose sur un prjug typique des mtaphysiciens de tous les temps&nbsp;: la prise de conscience de l imperfection du monde et la prsence du mal, incitent tout individu imaginer qu il a une autre origine, pure, divine. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Et en effet, lorsque l on a compris que le monde de la matire est inluctablement la rsultante de forces contradictoires en quilibre instable, ce que notre morale sociale a appel<i style=""> bien</i> et <i style="">mal</i>, il est naturel d imaginer un autre monde o ne rgnerait que le Bien, un &nbsp;plrme&nbsp;. Mais l vidence il ne s agit l que d une abstraction. Ni la mditation ni la rflexion ne peuvent nous en donner un seul indice. Et il est trs difficile psychologiquement de se retrouver seul, dsempar, sans rien de stable quoi se raccrocher. Alors, bien qu inconfortable, la seule attitude logique est l agnosticisme, la gnose sans Dieu, la gnose paenne, comme dans le bouddhisme ou le taosme<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La recherche de l immortalit collective d un peuple lu acquise par la guerre et le &nbsp;Progrs&nbsp; montre encore aujourd hui ses multiples dangers travers la transformation par les christianismes catholique et protestant de ce mythe en salut personnel. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.05pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;"><span style="">&nbsp;</span></span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Les gnostiques d aujourd hui, les no-gnostiques ne s en remettent plus au Dieu de Lumire des cathares. </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Ils admettent en revanche leur vision pessimiste du monde, mais un pessimisme totalement compris et qui engage un mode de vie de simplicit volontaire. Rappelons l explication du monde donne par Jsus dans l vangile des gyptiens&nbsp;:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red; font-weight: normal;">&nbsp;Non que la vie soit mauvaise et perverse la cration, mais tel est l'ordre de la nature : gnration et corruption s'enchanent inluctablement& &nbsp; <i>vangile des gyptiens.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.05pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Les no-gnostiques seraient donc gnostiques et agnostiques. Ce non-sens rvle que les mots,<span style="">&nbsp; </span>sont incapables d exprimer une pense suprieure, et que le langage ne peut dcrire l o l alpha rejoint l omga, ce point o </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: green;">&nbsp;tout ce qui monte converge&nbsp;,</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;"> selon l expression de Pierre Teilhard de Chardin.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Selon Le Robert (dictionnaire historique), l adjectif "agnostique", a t employ en 1869 par Thomas Huxley, pour qualifier une personne qui considre que l absolu, et donc toute opinion religieuse certaine, est inaccessible l homme. Le naturaliste britannique ne devait pas avoir bien tudi le gnosticisme, puisque le gnostique pense que la vritable divinit, le Dieu du Bien, n ayant rien voir avec le monde que nous connaissons, il est justement inaccessible l homme tant que celui-ci est enferm dans la matire.</span> <span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">D ailleurs le dieu des gnostiques n est-il pas justement <i>"l <span class="SpellE">agnostos</span> <span class="SpellE">theos</span>"</i>, le dieu inconnaissable, inconcevable&nbsp;? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Le gnostique d aujourd hui pourrait donc tre galement<span style="">&nbsp; </span>agnostique&nbsp;? Le terme d agnostique renferme sans doute un contresens, entr dans les mSurs et les dictionnaires.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Pour la &nbsp;nouvelle gnose&nbsp;, Jsus est un homme, un initi qui a voulu nous montrer &nbsp;La Voie&nbsp; et qui n a pas t entendu. Point final.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>En revanche, pour comprendre ce monde qui n est ni bon ni mauvais, le no-gnostique essaie de le contempler &nbsp;du Ciel&nbsp;, puisqu il ne peut concevoir que ce point &nbsp;omga&nbsp;, d o tout est comprhensible, n existe pas. Une thologie ngative qui n est pas contradictoire avec les dernires avances de la physique moderne et dont la porte avait t entrouverte dj par le Bouddha, <span class="SpellE">Tchouang-tseu</span>, Schopenhauer ou Wittgenstein.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Le no-gnostique est tout la fois un existentialiste qui se gausse de sa propre nause, </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">un picurien qui sait aujourd hui que son &nbsp;Jardin&nbsp; est aussi vaste que le monde et qui s en trouve bien marri, un hdoniste</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;"><span style="">&nbsp; </span>qui sait par exprience que le plaisir, bien que fugace, est, comme la libert, un choix qui nous renvoie notre propre responsabilit, puisque la satisfaction de quelque dsir que ce soit, ne se ralise jamais sans quelques incidences ngatives sur autrui ou sur l environnement. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Le no-gnostique est un homme ou une femme qui avant toute chose cherche sa libert en dbusquant derrire chacun de ses gestes, derrire chacune de ses penses, le conditionnement social. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>La vritable libration spirituelle, et la libration tout court, </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">c est de devenir responsable de soi et du monde que l on va<span style="">&nbsp; </span>laisser aux autres. Le gnosticisme du XXI<sup> e<span style="">&nbsp; </span></sup>sicle ne peut tre que panthiste (selon Spinoza, Dieu n est pas un tre suprme, transcendant et personnel. Il est impersonnel et immanent au monde, c est--dire qu il fait partie du monde&nbsp;: il est le monde). <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Mais ayons toutefois bien conscience que nous ne sommes pas isols du Cosmos, et qu en dfinitive, c est toujours ce qui doit arriver qui arrive, mme ce qui ne nous plat pas, mme ce que nous ne comprenons pas. C est l adage des sages. Mais ce ne peut tre bien sr le discours des gouvernants et des candidats la gouvernance qui sont donc dans l obligation de mentir. C est pourquoi les sages ne gouvernent pas et ont rarement voix au chapitre.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">L on ne peut rien changer dans le monde quand le temps n est pas venu. Parce que les choses et les vnements sont tous en interaction. Par exemple, actuellement il y a trop d intrts en jeu, des milliards de dollars alors que tout un chacun a t conditionn tout ramener ce qui est monnayable. Il y a donc trop de corrupteurs et de corrompus et bien sr des quantits de personnes naves, crdules, ne voyant pas plus loin que le bout de leur nez, c'est--dire seulement la satisfaction de leur plaisir immdiat, ou d opportunistes refusant de perdre quelques drisoires privilges. Sans oublier les idologues et leurs adeptes fanatiss.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">L histoire de l humanit, comme tout dans l univers suit des cycles. Et les fins de cycles sont caractrises par des catastrophes, afin que le cycle suivant parte de zro et ainsi de suite. L univers a ses cycles comme notre plante a ses saisons. La finalit nous chappe. Mais l humanit n a pas de finalit particulire, isole du Tout. La finalit de l humanit est de participer la finalit du Tout, travers toutes les interactions en mouvement permanent et probabiliste qui composent le Tout, c est--dire l Unit de l univers. Si nous ne savons rien du Tout, souvenons-nous que les mammifres se sont dvelopps<span style="">&nbsp; </span>sur terre aprs une extinction massive d tres vivants il y a 245 millions d annes. Et l apparition de l espce humaine ne suivit-elle pas la catastrophe, qui, il y a 65 millions d annes, vit la disparition des dinosaures </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">et l volution des premiers primates</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Quoiqu il arrive, fin de cycle, catastrophe, disparition des liens sociaux (famille, lois), humanit atteinte de folie&nbsp;; de toute faon, tout cela participe encore de l quilibre de l univers.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Qu importe pour nous de nous trouver dans le haut ou le bas du cycle&nbsp;? Et quelle prtention de vouloir juger de sa place dans l quilibre du monde&nbsp;: &nbsp;On ne mesure pas un phnomne circulaire&nbsp; (Jean-Claude Carrire).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Rien n chappe au Tao, rien n chappe la Grande Intelligence Cosmique, la Conscience Universelle, au Brahman. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Vishnou est crateur, Shiva destructeur, parce que tout ce qui a t construit sera dtruit. Pourquoi penser qu il est possible d amliorer l homme&nbsp;; et d ailleurs que savons-nous sur l amlioration de l homme&nbsp;? Peut-on penser que nous pourrions viter tous les sismes, tous les tsunamis, toutes les irruptions, toutes les chutes de mtorites&nbsp;? Non, alors&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">C est pourquoi mme les vices et les turpitudes de l homme patriarcal, s appropriant les dcouvertes scientifiques pour sacrifier au Veau d or, ne sont que pripties visibles, cachant la Voie indfinissable, le mouvement perptue de la grande pope cosmique.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Le Tao illumine la gnose</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">, en faisant descendre le monde du Bien sur terre et en toutes </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">choses, et en</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"> complmentation du monde du Mal</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">. Il permet de mieux comprendre le monde sans l angoisse de la confrontation du bien et du mal&nbsp;:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">&nbsp;L homme n est pas sur cette terre un tranger mais un voyageur dont le but est de comprendre les choses alentour et de s unir elles.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">[& ] On ne peut pas tre en harmonie avec un monde qu on considre comme tout fait extrieur soi. Un tel esprit dnote une personnalit divise, une personnalit souffrant de cette forme particulire de schizophrnie qui caractrise le monde moderne. L observation purement analytique est de qualit yang. N impliquant que la participation de l lment masculin, elle conduit l intellectualisme dessch. L observation sentimentale de la nature est, elle, yin. Et pour qu il y ait harmonie, tte et cSur, raison et sentiments doivent s quilibrer et se complter l un l autre. Tout lment travaillant isolment est improductif et destructeur.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">[& ] Atteindre la maturit, l intgralit, suppose en effet l acceptation et la rconciliation de tous les opposs&nbsp;: bien et mal, lumire et tnbres, vie et mort . J.-C. Cooper,<i style=""> La philosophie du Tao.</i><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Nous avons commenc cet essai en relevant la cruaut de la nature, ou tous les tres s entredvorent. La nouvelle gnose ne voit pas les tres survivre aux dpens des autres, mais peut-tre les uns dans les autres (thorie <span class="SpellE">endosymbiotique</span> de Lynn <span class="SpellE">Margulis</span> et James Lovelock), et accepte cette loi fondamentale de la nature aprs avoir compris l unit du Tout. Gaa <em><span style="font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-style: normal;">est symbiotique vu de l espace&nbsp;: t</span></em>outes les espces, connectes les unes aux autres cooprent, permettant une stabilit du systme terrestre. <span style="">Par consquent ceux qui rduisent la capacit de leur environnement commun, rduisent leurs chances de survie. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Rappelons que pour Lovelock et <span class="SpellE">Margulis</span>, l atmosphre terrestre avec sa couche d ozone, ses circulations gazeuses, constitue la membrane extrieure de la biosphre (Gaa), l instar de la cellule de tout organisme vivant. Il y a une interaction permanente entre l enveloppe atmosphrique et le mtabolisme de tous les tres vivants qui peuplent la terre depuis des milliards d annes. La Terre est une cellule vivante, un tout, maintenant spontanment la vie. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Cette approche de la ralit est en complte contradiction avec le dogmatisme d un Jacques Monod pour qui, la mme poque, seul le hasard tait la source de toute cration dans la biodiversit. Les mdias de l poque encensrent <i>Le hasard et la ncessit</i>, sans jamais parler des Suvres de Lovelock et de <span class="SpellE">Margulis</span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;">&nbsp;La biodiversit produite par l volution biologique est le rsultat d un ensemble d adaptations successives qui permet chaque tre, groupe, espce, plong dans un mouvement perptuel, de se radapter pour survivre. Le changement de l environnement est continu de manire invisible mais la <span class="SpellE">co-volution</span> est aussi continue. Elle devient manifeste par paliers&nbsp;: les tres concerns retrouvent des stabilits provisoires parce qu ils sont en permanence en veil face l environnement. On parle alors d &nbsp;quilibres ponctus&nbsp; (Stephen Jay Gould, <i style="">Quand les poules auront des dents</i>).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br> <span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;"></span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;">Il n en va pas de mme avec les OGM, les engrais artificiels, les herbicides et pesticides. Le transport animal est devenu moteur nergie fossile dans un laps de temps qui nous a mis hors de toute possibilit adaptative. Les mgalopoles de 20 30 millions d habitants, sont la preuve d une incapacit du social ragir d une manire adquate l innovation. Dans le cas de l agriculture, mais aussi de toutes les tentatives transgniques de transformation des tres vivants, les <span class="SpellE">biotechniciens</span> sont des ignorants ou des hypocrites [vnaux] car ils connaissent fort bien les principes du darwinisme.&nbsp; Alain Gras, <i style="">La Dcroissance</i> n93.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">L on glorifie les beaux paysages, les superbes couchers de soleil, mais l on mprise et l on refuse de voir tout ce qui ne correspond pas notre notion culturelle du beau&nbsp;: ce qui grouille, ce qui rampe, l accouchement du petit ou du gros animal, et surtout ce que nous appelons la cruaut de la nature, parce que nous ne sommes plus capables de la comprendre et de l accepter. C est ainsi que nous considrons un arbre mort dans la fort. Ce qui grouille de vermine et se dcompose sur place est enlever, brler, pour faire place nette. </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Et pourtant, en tant ainsi une grande part de la biodiversit de notre environnement, &nbsp;nous rduisons nos chances de survie&nbsp;. </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Sans nous rendre compte que nous sommes aux antipodes de la vrit, des lois de la nature, qui, quoi que nous fassions, quelques soient nos pouvoirs de rglementation et de destruction, sont immuables. Et s il s avre que l homme et la nature ne peuvent plus coexister, c est bien videmment l homme qui disparatra. Peut-tre bien parce qu il aura accompli son Suvre, mme si nous ne la comprenons pas. Mais qui sommes nous pour prtendre comprendre ce qui participe au Tout&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;">&nbsp;C tait pour ainsi dire une vision du Tao, de la puissance des lments qui trouvaient leur chemin, non grce l effort mais au contraire l absence d effort. Je compris alors que les tres humains luttent ternellement contre le grand courant qui les emporte, courant dont la puissance est si incommensurable, qu ils ne peuvent en lui rsistant, que se dtruire. Si on l pouse en revanche, cette nergie nous soutient.&nbsp; Kathleen Raine, <i style="">Le royaume inconnu</i>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La nouvelle gnose la diffrence de la gnose originelle ou du manichisme, et la lumire du taosme,<span style="">&nbsp; </span>accepte de vivre les contraires, de les intgrer dans une vision d ensemble, o l homme, c est--dire le Moi, ne se permet plus de juger la prtendue absurdit d un monde mauvais.<span style="">&nbsp; </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Les antagonismes font partie de la vie. Tout doit s y quilibrer&nbsp;; la mort, et mme le meurtre des uns favorise la vie des autres. Sans doute que le dveloppement de la violence et de la misre dans le monde, cache-t-il un dveloppement moins visible de la spiritualit ou de forces qui provoqueront un retournement des choses.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Non seulement Gaa est vivante, mais nous avons intrt tenir compte de son intelligence auto-consciente et donc de ses ractions. Q</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">ue cela nous plaise ou non.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Comment peut-on admettre que les tres vivants, quels qu ils soient, voluent en fonction de changements, mmes rapides, de leur environnement, sans qu ils soient dots, sans doute au plan de chaque espce, d une certaine conscience de la ralit&nbsp;? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Les chercheurs reconnaissent par exemple qu au palocne (moins 50 millions d annes) le cheval (le <span class="SpellE">sifrhippus</span>), n tait pas plus grand qu un chat d aujourd hui. l re de l ocne, 5 10 millions d annes plus tard, grce l augmentation des herbages, il a atteint sa taille d aujourd hui. Comment cela aurait-il t possible sans une prise de conscience de son environnement, au plan de l espce, et donc de ses possibilits d volution&nbsp;? Cette conscience de l espce<span style="">&nbsp; </span>est videmment diffrente de celle de l individu, animal ou tre humain. De mme que la conscience de Gaa est diffrente de celle de l espce, et donc suprieure de celle de l espce humaine. C est la conscience de Gaa, que nous ne pouvons concevoir que dans l <i style="">Imaginal </i>(Ibn'Arab), qui dtermine la conscience de l espce humaine, qui elle-mme dtermine celle de chaque tre humain. <span style=""><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">C est pourquoi le dtachement est l idal thique de la gnose comme de la nouvelle gnose. Ce dtachement n est possible que si l ego a t remis sa place, c est--dire que nous avons pleinement conscience de n tre rien et que nous ne percevons que l apparence des choses.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Les lois de l univers n ont rien voir avec nos notions de solidarit et de partage, qui ne sont que des mots pour rassurer alors que les dcideurs et les responsables politiques pratiquent le contraire. Observons la nature et tentons de comprendre ses lois. Ne rvons pas d un ordre nouveau, toujours domin par des idologies et des phantasmes de mles. Le lion et le tigre ne joueront pas demain avec l enfant comme dans l iconographie des Tmoins de Jhovah. La lionne gorge l antilope pour se nourrir et nourrir ses petits. L antilope fuit, lutte, puis s abandonne avec humilit, avec <span class="GramE">une</span> bien meilleure comprhension de ce monde que nous. Elle sait que c est le moment o elle doit faire le don de sa vie pour d autres vies. Serrons-nous capables un jour d atteindre un tel degr de compassion, une telle vacuit des sentiments&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Il n y a qu une faon d accepter la vie, c est l humilit. Le problme des gnostiques est notre<span style="">&nbsp; </span>problme tous&nbsp;; nous nous prenons pour des individualits, nous croyons tre quelqu un, nous croyons que nous avons un esprit particulier, une me particulire. Tout cela est le fruit de l ducation judo-chrtienne. Le bouddhisme enseigne que l me est une illusion. Et la socit moderne, qui ne semble tre constitue que de consommateurs a accentu l individualisme jusqu son paroxysme. Si Gaa a une conscience, elle dpasse la ntre qui est d ailleurs fondue dans la conscience de l humanit. Conscience collective. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Certes, cette humanit semble avoir une conscience bien incohrente. Mais comment et sous quel prtexte, vous pouvons-nous prtendre juger l humanit, Gaa, ou le cosmos&nbsp;? Ce qui nous parat comme relevant d une espce de niaiserie, disait Nietzsche, est peut-tre bien ncessaire la conservation du genre d tre que nous sommes. <br> </span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Les progrs scientifiques et techniques imagins par certains tres humains, ne sont pas raliss pour le bnfice de quelques hommes ni d el'humanit, mais pour le Tout. Mme si le systme solaire ne comportera plus aucune vie dans un peu plus d'un milliard d'annes, tant donn la chaleur dgage par le soleil dans sa phase ultime , qui peut durer trois milliards d'annes, l'humanit aura, malgr tout, apport quelque chose de plus l'Univers, mme si nous ne pouvons savoir de quoi il s'agit. Sans doute un tre, que la nature n'aurait pas pu crer elle-mme, et qui quittera le systme solaire avant l'irrmdiable.</span><font size="+1"><span style="font-family: Times New Roman;"><br> </span></font></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">L humilit c est accepter de n tre qu <i style="">epsilon</i> dans la marche du monde, de n avoir pas plus d importance que le vol d un papillon. Face la prtendue cruaut du monde vivant, tout s inverse grce l humilit et l amour du Tout, qui nous font percevoir la mort et donc notre mort, comme un don l harmonie cosmique.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(227, 108, 10);">&nbsp;Je ne peux plus m indigner en politique... Je dclare trs froidement que l indignation pour moi, est un pch plus grand que le mensonge.&nbsp; Raymond <span class="SpellE">Abellio</span>,<i> Approches de la Nouvelle Gnose.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;">&nbsp;Il est aussi insens de s indigner de leur conduite [des hommes] que d une pierre qui vient rouler sous nos pieds&nbsp;. Arthur Schopenhauer,<i style=""> Aphorismes</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Plus nous nous indignons, plus nous rvlons notre trop grand attachement la matire. C est le signe que nous sommes au bas de l chelle spirituelle et que nous avons encore de nombreux barreaux gravir. Plus nous restons attach la matire, plus nous alimentons le mcanisme de la sparation, et que nous sommes donc dans l incapacit de percevoir la globalit. C est--dire que nous nous loignons de la comprhension du monde, et que nous avons alors une trs grande probabilit de tomber dans l erreur.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Nous avons vu que la raison ne peut en aucune faon nous rassurer sur la vrit. Des gens trs cultivs, rudits, intelligents, senss mme, ont des conceptions divergentes sur de nombreuses questions politiques, sociales ou religieuses. L on rencontre autant de vrits que de prises de position. Aucune dialectique ne dbouche sur un consensus gnral. Il n y a pas de vrit absolue. Comment les hommes pourraient-ils discuter sereinement entre eux, alors qu ils sont tous bien camps sur le pidestal de leurs certitudes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">D ailleurs, si les gens qui recherchent la vrit, tombaient tous d accord, ce serait grave. Cela signifierait qu ils ont subi le mme endoctrinement ou qu ils ont peur d exprimer leur diffrence. L Histoire est pleine de ces tristes exemples o seuls les cachots et les excutions ont russi maintenir l unit de la vrit. Les oppositions, les contradictions, les dsaccords, les conflits d ides, sont dans la nature de l homme, ils font aussi partie de la <span style="font-style: italic;">diversit</span>. Seuls les sophistes savent grer toute dialectique avec le recul ncessaire. Mais comme les taostes, ils ne construisent rien, et ne seront jamais &nbsp; la mode&nbsp;.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Sans doute l erreur des premiers gnostiques est d avoir voulu expliquer l existence du mal dans le monde. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Un univers dnu de sens est contradictoire. Certaines de ses parties paraissant ordonnes, possdent donc un sens. Si la science dcouvre des lois, c est que le monde, dans certaines de ses parties, est ordonn. Or un monde absurde dans son ensemble, ne pourrait pas gnrer des parties ordonnes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">En fait le monde nous parat absurde, parce qu il nous est impossible de discerner sa cohrence.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">La nouvelle gnose, claire par le bouddhisme et le taosme originels, instruite de la physique des quanta, admet la perfection de l univers, sa cohrence et l harmonie de toutes choses.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Mme s il est normal que l homme, sorti de l animalit et ne s attachant qu sa sphre environnante, son moi et ce qui tourne autour de son moi, ne peut comprendre le Tout. L homme totalement immerg dans le social ne peut accder la &nbsp;vision parfaite&nbsp; bouddhiste qui demande un profond dtachement.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Il n y a pas un monde du Mal et un monde du Bien, mais une Cohrence du Tout, que nous ressentons, lorsque nous faisons abstraction de notre personnalit, donc de nos identifications.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Le gnostique d aujourd hui, l instar du taoste, qui comme le miroir peroit tout mais refuse de juger, sait qu en transgressant les lois cosmiques, les individus en subissent les consquences, mais sans doute que cette transgression mme, s inscrit dans le Tao.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Dans<i style=""> La philosophie du Tao</i>, J.-C. Cooper relate une lgende qui dit que Confucius, Bouddha et <span class="SpellE">Lao-tseu</span> se tenaient tous les trois devant une jarre contenant du vinaigre (symbole de vie), Chacun trempa un doigt dans le liquide pour le goter. Confucius le trouva aigre, Bouddha amer et <span class="SpellE">Lao-tseu</span> sucr. En effet les taostes acceptent avec srnit et joie un univers qu ils conoivent comme essentiellement parfait. De mme pour les <span class="SpellE"><i style="">Upanishads</i></span> un effort n est fructueux que s il se ralise dans la joie.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">Plutt que de nous perdre en conjectures, en toute occasion, soyons l coute de notre voix intrieure. Et il est primordial d apprendre l couter.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>S il n y a plus aucune &nbsp;terra <span class="SpellE">incognita</span>&nbsp;, peut-tre nous reste-t-il explorer notre monde intrieur dont nous apercevons l entre, lorsque notre regard se dtache des vains attachements. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Face un monde dont nous ne pouvons comprendre ni l absurdit, ni les multiples actions contradictoires de l homo sapiens, l homme intrieur est dcouvrir, car en dfinitive il est dj en tout un chacun. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La sagesse antique, le taosme, le bouddhisme, comme les thories de la nouvelle physique nous mnent des intuitions difficilement vrifiables en dehors d expriences personnelles<span style="">&nbsp; </span>ardues. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Une telle exploration n est pas une balade ski ou en parapente, aucun moniteur, aucun gourou pour nous tenir la main, ce n est pas un chemin balis pour les sens. Tout le programme est dj en nous& <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Rappelons une dernire fois la mtaphore de l hologramme cass, dont le plus petit morceau dtient en lui, la reprsentation de l ensemble, du Tout.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Mais celui qui s engage dans cette qute, doit au pralable avoir bien conscience qu elle ne lui apportera aucune richesse matrielle, aucun pouvoir secret, aucun moyen de transformer le plomb en or& <i>Le <span class="SpellE">nois</span></i>, le monde de l esprit, la diffrence de celui du mental, n est pas la Foire du Trne.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(0, 112, 192);">&nbsp;Je n ai pas obtenu la moindre chose de l veil incomparable, parfait, et c est prcisment pour cette raison qu on l appelle "l veil incomparable, parfait "&nbsp;. Alan Watts, <i>Le bouddhisme zen.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Celui qui souhaite ainsi dcouvrir le Royaume de Lumire, le Nirvna, la Paix de l me, l quanimit, le Grand Silence, ne doit pas avoir peur de croire l incroyable et de remettre en question tout savoir&nbsp;; la Cration, le monde, le moi, la naissance, la mort. Il faut ensuite se transporter l intrieur de soi afin de s explorer soi-mme. Sans oublier que le travail sur soi et le travail de la terre, les moines l avaient bien compris, sont indissociables pour acqurir la libert. <br> </span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">En fait, l'intrieur de soi, se trouve la foi dans la Cohrence de l'Univers, la certitude intuitive que nous faisons partie du Tout, mme si nous ne saurons jamais pourquoi ni comment. Et nous devons faire ce que notre conscience nous dicte, sans nous soucier des rsultats, des rcompenses, des laouanges, comme des critiques et des condamnations.<br> </span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Sans oublier non plus que l homme n a aucun droit sur la nature, et qu il ne doit donc rien consommer, utiliser, dtruire de ce qui n y est pas renouvelable.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Une fois atteinte, la libert qu apporte la Connaissance gnostique, peut se perdre sans dommage, puisqu elle est encore l, jamais&nbsp;; c est la seule chose indestructible, permanente, qui appartient au sage, et c est la &nbsp;preuve par neuf&nbsp; de la valeur de son travail sur lui-mme. Parce que le <span class="SpellE">nognostique</span> ne craint pas la mort et n en attend rien. S il en attendait quelque chose, ce serait la preuve qu il s est tromp de chemin, qu il est retomb dans l ornire de la boursouflure de l ego.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La nouvelle gnose s est libre de l image anthropomorphique du dmiurge, le Dieu de la<i> Bible</i>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La nouvelle gnose est enfin libre de s lever, seule, jusqu au &nbsp;Ciel&nbsp; taoste.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Si nous ne nous sentons pas capables d entreprendre cette qute intrieure, cette recherche aussi longue qu incertaine, sans garantie aucune, o il n y a rien gagner&nbsp;; si nous jugeons que le jeu n en vaut pas la chandelle, admettons alors qu il n y a vraiment Rien, que tout est inutile et que quelques plaisirs futiles nous suffisent. Mais surtout, ne courons plus aprs les illusions du monde, comme les phalnes aprs la lumire artificielle. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Car s il n y a rien chercher l intrieur de <span class="SpellE">nous-mme</span>, comment y aurait-il quelque chose chercher pour le monde&nbsp;? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Le monde est hors de<span style="">&nbsp; </span>notre temps, il a l ternit devant lui alors que nous ne l habitons que pour quelques instants.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">En quoi la marche<i> </i>de l humanit vers la fin de son cycle, vers le <span class="SpellE">Kliyuga</span>, vers sa propre destruction, nous concerne-t-elle&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>D ailleurs le monde ne marche pas. Comme les saisons, il se fait et se dfait, et la situation mondiale, mme si nous avons insist sur son aggravation, n est qu une illusion parmi les illusions&nbsp;; elle n est que la reprsentation de notre propre pourrissement spirituel. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: red;">&nbsp;Ce que vous tes, le monde l est. Votre problme est le problme du monde. Voil un fait simple et fondamental qui semble toutefois nous chapper tout le temps. Nous voulons modifier la socit au moyen d un systme ou d une rvolution idologique base sur un systme et nous oublions que c est nous qui crons la socit.<o:p></o:p> <span class="SpellE">Krishnamurti</span>, <i style="">La premire et dernire libert</i>. P 50.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"> moins que cette capacit de l homme pourrir tout ce qu il touche ne soit peut-tre que </span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(227, 108, 10);">&nbsp;l excellent fumier pour faire pousser les fleurs de notre propre tre&nbsp; (Fabrice <span class="SpellE">Midal</span>).</span><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Malgr sa grande intelligence, l origine de cet extraordinaire dveloppement scientifique et technique, et son incommensurable prtention, l homme ne sera toujours qu un paramtre secondaire dans la naturalit du monde, dans le grand vide du Tout indivisible. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: rgb(0, 176, 80);">&nbsp;Ce qu il y a de plus contraire la nature est donc encore la nature. Qui ne la voit sous toutes ses faces, n en voit bien aucune& On obit ses lois mme en leur rsistant&nbsp;; on agit avec elle-mme en voulant agir contre elle.&nbsp; Goethe,<i> La Nature.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Cette conception de l humble<span style="">&nbsp; </span>place de l homme dans la nature fut aussi celle de Plotin, de Spinoza, de Schelling ou de Novalis.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Quoi que nous pensions, quoi que nous entreprenions, c est, sans doute, encore dans le cadre de la grande harmonie cosmique que nous pensons ou que nous agissons, sans pouvoir nous en rendre compte, sans pouvoir imaginer la comprendre un jour.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;</span>Certes l humanit dtruit la biodiversit et participe ainsi son propre malheur. Mais qu est-ce que le malheur pour le Tao, pour le Tout&nbsp;? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Sur cette plante, les cataclysmes naturels, indpendants de l action des hommes ne manquent pas&nbsp;: des mtorites aux ruptions volcaniques et aux tremblements de terre, sur des millnaires, font plus de dgts que la volont de puissance et de nuisance des hommes. De mme que nous ne pouvons rien contre ces calamits, nous ne pouvons rien contre les mfaits du patriarcat exacerb qui, sans doute, fait partie du cycle naturel des choses. Le <span class="SpellE">Kliyuaga</span> n est-il pas inscrit dans le cycle&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Et sans doute le prochain cycle que l on peroit dj, ralisera l quilibre entre le<i style=""> yin</i> et le <i style="">yang</i>, le <i style="">Principe fminin</i> et le <i style="">Principe masculin</i>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Par consquent, que nous importe ce monde, dont nous ne sommes qu un paramtre <i>epsilon</i> et dont nous ne pouvons concevoir la destine&nbsp;? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Il s agit d un monde dont la ralit nous est totalement<span style="">&nbsp; </span>trangre&nbsp;puisque inluctablement inconnue . <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Qui sommes nous pour comprendre le divin&nbsp;?<span style="">&nbsp; </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Qui sommes nous pour comprendre le Tao&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Aux niais et aux bents il faut une<span style="">&nbsp; </span>Bible ou un Coran, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">une boue de sauvetage, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">qu on peut prendre par n importe quel ct, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">pour ne pas sombrer dans le maelstrm du non-sens.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">&nbsp;La vie est un passage, ne construis rien dessus&nbsp; a dit Jsus. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">La vie n est qu illusion, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">malgr nos souffrances physiques et morales. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">Parce que nous sommes matire <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">et que nos sens ne nous permettent pas<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">de percevoir l esprit de la matire. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">Pour nous elle n est qu incomprhension tourbillonnante. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">Et nous ne sommes en aucune faon <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">des fils d un Dieu quel qu Il soit.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">Nous ne sommes Rien. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">S il y a une parcelle de divin dans cette forme-vide, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">son seul but est de nous relier<span style="">&nbsp;&nbsp; </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">au grand quilibre cosmique du Tout, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">indpendamment de notre conscience <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">d tre vivant lambda de cette plante. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">Comme Job, nous ne comprendrons jamais <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">les malheurs qui nous frappent <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; font-weight: normal;">ni les bienfaits qui parsment notre existence. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Toute agitation est vaine. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">De mme qu il est dans la norme des choses<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">que les lions tuent et mangent les antilopes,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">il est sans doute dans la norme des choses<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">que l homme invente la pnicilline<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">jusqu ce que la masse humaine progresse <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">de faon exponentielle,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">et provoque la rarfaction de ses ressources, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">engendrant inluctablement<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">guerres, famines, pidmies,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">et la mort de centaines de millions d innocents.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Il n y a l aucune maldiction, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Il n y a l que le jeu indolore du Tao,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">que le perptuel mouvement <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">de toutes les choses de l univers,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">en interactions constantes,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">que nous ne pouvons qu accepter avec srnit,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"> l instar du gnou agonisant sous la griffe de la lionne,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">parce que nous n avons pas d autre choix.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La communaut humaine a su se doter de tous les atouts<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">pour vivre en paix sur cette Terre hospitalire.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Si sa destine a t toute autre, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">c est que cela devait tre ainsi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Et qu en ce monde, il semble bien,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">qu il soit impossible de vivre sans nuire quiconque.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Et nous n y pouvons rien,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">malgr tous les bien-pensants, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">qui depuis l aube des temps, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">pour gonfler leur ego de mles, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">se persuadent que leur mission<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">est de sauver une humanit en perptuelle nvrose.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Mais tous les bons samaritains, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">des prtres aux politiciens<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">en passant par les grands savants,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">ne savent pas plus que tout un chacun<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">ce que nous faisons l.<br> Il est temps d arrter de jouer au plus malin<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Il est l heure de regarder avec humilit <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">la ralit telle qu elle est.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">En tout tat de cause, ce qui doit arriver, arrive,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Le Chaos n est qu un moment <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">dans le processus du Tao. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La vritable foi, c est la confiance <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">dans le grand Tout indfinissable. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La vritable prire, c est la contemplation, le silence, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">la fusion dans l Harmonie, hors de l espace et du temps. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">La saintet c est quand il n y a plus de mots ni de penses.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Les affairs, les idologues et autres thologiens ne peuvent plus brler les hrtiques, et ils le dplorent. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Alors ils s acharnent encore sur ceux qui, comme picure, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">ne poursuivent que la seule recherche de la perfection de soi, ou ceux qui ont fait le choix du retrait du monde. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Et en quoi cela gnent-ils&nbsp;les affairs ? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Que ces derniers craignent plutt les chasseurs de prdateurs.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Ces fous, non de Dieu, mais de la Nature,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">qui inluctablement, demain ou peut-tre avant,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">pousss par le dsespoir, entreront en rsistance <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.15pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">et en toute lgitime dfense, prendront les armes. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe la merveilleuse mcanique de l interdpendance entre toutes les choses et tous les vnements de l univers.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe la vie de milliards d insectes, de plantes et d animaux qui se dvorent les uns les autres.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe le long cheminement de la bactrie l tre humain.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp; </span><span style="">&nbsp;</span>Qu importe nos utopies, nos chteaux en Espagne, nos paradis imagins. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe nos rves de lendemains qui chantent et la ralit de nos souffrances quotidiennes.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe les milles pages de l Histoire crites en lettres de sang.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe nos commrages, nos discussions de comptoir, nos ragots, nos vulgarits. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe nos penses conditionnes, qu apportent-elles donc la cohrence du monde&nbsp;? <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"> l vidence, elles ne servent qu l oubli de soi, sans lequel l on ne pourrait supporter l existence.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 0.3pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe la marche du monde et la course des toiles.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 0.3pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Qu importe les murmures existentiels de tous les moribonds en sursis que nous sommes& <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 1.05pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Et le principe de prcaution nous engage bien peser le pour et le contre, avant de mettre un enfant au monde, sur cette passerelle dont nous ne savons quel abme elle franchit, ni o elle mne.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Si nous pensons avoir quelque chose de plus que l animal, ou si nous pensons n avoir rien de plus que l animal, ne soyons pas si goste, si instinctif, si irrflchi. N est-ce donc pas suffisant pour notre ego, d avoir travers la vie, sans avoir oblig un tre souffrir, en le faisant vivre, l o la vie, est insparable de la mort&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Que nous importe le reste&nbsp;?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBlockText" style="margin: 5pt 7.15pt 5pt -0.9pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Que chacun soit totalement conscient et responsable de ses actes. Que chacun ait une conscience profonde de l cologie. Gnose, <span class="SpellE">cosophie</span> et <span class="SpellE">cofminisme</span> vont de pair.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 1.05pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><span style="">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>C est la gnose du troisime millnaire, celle de l re de <i>l homo<span style="">&nbsp; </span><span class="SpellE">consciens</span>. </i>Elle se situe l o toutes les contradictions se rsolvent.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 1.05pt;"><i><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 1.05pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">L'ultime espoir nous est donn par Marie-Madeleine, l'archtype du retour du fminin.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 1.05pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Marie-Madeleine nous rvle le vritable message de Jsus afin que nous changions radicalement de mentalit.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 1.05pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Nulle part ailleurs qu la Sainte Baume ne souffle l Esprit.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 7.15pt 0.0001pt -0.9pt; text-align: justify; text-indent: 1.05pt;"><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;; color: windowtext;">Qu est-ce que l Esprit&nbsp;? C est l alliance du Pre et de la Mre, du Yang et du Yin, du Principe masculin et du Principe fminin. C est l entiret, l <span class="SpellE">Andropos</span>, la Compltude.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 7.05pt; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">&nbsp;</span></p> </div> </div> <p style="text-align: center;" align="center"><strong>[</strong><a href="sommaire2.html"><strong>Retour </strong></a><strong><a href="index.htm">sommaire</a>][<a href="#anchor">Haut de page</a>][<a href="index.htm#anchor2">Accueil</a>]</strong></p> <p>&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family: &quot;Georgia&quot;,&quot;serif&quot;;">[<a href="leslivres.html">Les livres</a>][<a href="lauteur.html">L'auteur</a>][<a href="proferations-cyniques1.html">Profrations cyniques</a>][<a href="bibliographie.html">Bibliographie</a>]<a href="sommaire.html">[Sommaire</a>][<a href="javascript:window.open('http://www.swisstools.net/commentairepop.asp?id=33567','Commentaires','toolbar=no,scrollbars=yes,resizable=yes,menubar=no,copyhistory=no,location=no,directories=no,status=no,top='+(window.screen.availHeight-500)/2+',%20left='+(window.screen.availWidth-400)/2+',width=400,%20height=500');void%200;">Vos commentaires</a>][<a href="contact.php">Contact</a>]<a href="http://annaba.canalblog.com??" target="_blank">[Le blog</a>]</span></p> </div> </body></html>